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  • 西夏石刻中的摩崖造像研究

    3.38、宽2.28米。佛像造型淳厚,面部丰满,结跏趺坐,双手屈至胸前,呈花瓣状,双腿盘坐在莲花台上。造像下部有梵文六字真言,但其义不详。  (二)汝箕沟  摩崖造像位于平罗县汝箕沟内花石洞山崖的凹状石壁上。佛像大耳厚唇,雍容慈祥,结跏趺坐于莲花座上,双手抚膝。佛像下有梵文一行。由于佛像距离地面约在4米以上,尚未量得造像的具体尺寸。  以上两处造像,均为浅浮雕作品,刻工精细,技法娴熟,显示出凿刻者的高超...

    韩小忙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411471743.html
  • 再谈敦煌摩伽陀国放光瑞像与菩提瑞像

    放光瑞像图   斯坦因所获敦煌盛唐绢画Ch.xxii0023上,绘有一佛结跏趺坐于石台上,左腿压右腿,有桃形头光与圆形身光,顶戴一男人面,着袒右式袈裟,颈围云肩,饰手镯,左手平置于腹前,掌心朝上,作...功德。”(图版13)莫高窟中唐第237窟主室龛内东坡北起第12格(南起第2格)内,绘结跏趺坐佛于石台上,右腿压左腿,有圆形头光与身光,顶戴一菩萨面,着袒右式袈裟,颈有云肩,饰臂钏与手镯,左手作禅定印,...

    张小刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170393605.html
  • 妙智法师“肉身”贴金

      据悉,福建省漳州市龙文区佛光堂圆寂的一百一十六岁妙智法师,成为福建省唯一“肉身和尚”金身重塑工作已展开,将于下周一(十八日)完工。  据了解,妙智法师于二○○三年 正月廿八在香光念佛堂圆寂,弟子遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料,再密封缸体及砌砖封护。今年正月廿八开缸,其肉身完好,颜面如生。福建省佛教协会知情后非常重视,要求漳州市佛教协会...

    【佚名】

    |肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0636176930.html
  • 唐卡鉴赏------四臂观世音菩萨

      四臂观世音菩萨唐卡,18世纪,西藏,布本,设色,通高125cm,宽77cm,画心纵66cm,横45cm。清宫旧藏。   此尊观世音菩萨藏文名为“四臂观世音菩萨”。主尊白色身,四臂,头戴宝冠,袒上身,胸前双手合十,右上手持念珠,左上手持莲花,结跏趺坐于莲花宝座上。上界是无量光和静息观世音,下界是马头明王。唐卡背后有白绫签,上书汉满蒙藏四体文题记,汉文为:“乾隆四十五年八月初七日...

    【佚名】

    |菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0807429187.html
  • 唐卡鉴赏-------根敦嘉措

    哲蚌寺去世。   唐卡正中根敦嘉措头戴黄僧帽,身披袈裟,左手托佛经,右手作说法印,结跏趺坐。在金刚座下有弟子在听法,背景为群科杰寺。下方左右两侧分别有吉祥天母和红勇保护法。画面左上方是上师嘉样列...

    【佚名】

    |根敦嘉措|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0811149188.html
  • 佛教文物鉴赏能力----释迦牟尼佛像

      随着佛教东传,佛教造像也随之汉化。此尊释迦牟尼佛有一张汉人的脸,其身形敦厚浑圆,雕刻线条粗犷大气,为明式佛陀造像。   释迦牟尼佛的造像种类繁多,就刻画不同年龄阶段的释迦来看,此件是释迦壮年时期的写照,成熟的男性面孔,厚实的肩膀以及饱满结实的手臂。早期释迦牟尼佛像则头形略小,脸部五官秀丽脱俗,肩膀略窄单薄。   佛陀结跏趺坐,手持禅定印。佛陀略为俯首,眼神下视,面容与手臂的肌肉...

    【佚名】

    |佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0916559505.html
  • 三亚南山寺将举行佛七法会

    位。   在三亚南山寺的金堂里,供奉着以空间为主的横三世佛,中间的一尊为释迦牟尼佛,释迦牟尼佛的右侧就是结跏趺坐,手结弥陀定印,表示接引众生的阿弥陀佛。   阿弥陀佛,略称弥陀,梵语amita,...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08340119397.html
  • 祁门县伟溪佛塔申报第七批全国重点文物保护单位

    趺坐式,晚唐风格清晰可见。伟溪佛塔为研究我国古代建筑史及唐宋佛教建筑风格,提供了一份极为珍贵的实物资料。该塔1989年被列入第三批安徽省级重点文物保护单位。 ...

    佚名

    |文物保护|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11452725170.html
  • 樂山大佛為何取倚坐姿勢

    我們通常見到的佛像,大都是立姿或結跏趺坐的姿態。而通高七十一米的樂山大佛,依崖而鑿,露頂開龕,垂足倚坐,不但高大雄偉,而且莊重沈穩。當初海通禪師為何沒有採用佛像中常見的立姿或結跏趺坐姿勢,...而要使大佛鎮住洶湧澎湃的三江水,必須讓它的形象沈穩無比,才能顯現出端莊威嚴、泰山壓頂之勢。 其次,倚坐比立姿和趺坐更為穩固。如果取立姿,佛身肯定比現存的大佛細而單薄,在巨大山體的相襯下,就顯得纖弱了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244443668.html
  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    “长明灯楼主德□府队正上骑都尉张行仙为亡父君道见存母贾”。   1号龛:高29厘米,宽16.5厘米。连珠状龛柱,尖拱龛楣。佛高肉髻,双领下垂袈裟,内着僧祗祉,双臂曲于膝上双手掩在长袖内,跏趺坐于方台莲花座之上(图一)。2号龛:高26厘米,宽18厘米。方龛柱,尖拱龛楣。佛螺发,着右袒式袈裟,左手置膝上,右手侧上举施无畏印,跏趺坐于须弥座莲台之上(图二)。3号龛:高29.5厘米,宽17厘米。连珠状龛柱...

    陈卓然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542169916.html